ROSARIO ESPINAL

VENTANAS EN EL ESPACIO

WikiLeaks, sensación noticiosa del momento noviembre 29, 2010

Filed under: Visitas analíticas — rosarioespinal @ 7:49 pm

WikiLeaks es la sensación noticiosa del momento. Aquí encontrarán artículos que me parecen útiles para evaluar el fenómeno, no las noticias específicas que se derivan de los cables.

 Estas son algunas preguntas sobre la naturaleza y el impacto de WikiLeaks: ¿Será sobre todo una expresión de sensacionalismo mediático electrónico? ¿Quién está detrás de las filtraciones? ¿Qué efecto tendrá esto en el gobierno de Obama? ¿Es posible mantener secretos de Estado en la era electrónica? ¿Ayudarán medios como WikiLeaks a transparentar la política o producirán el efecto contrario?

 

– ¿Qué es WikiLeaks? BBC.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/04/100406_2317_wikileaks_sitio_gz.shtml

-El financiamiento de WikiLeaks, Wall Street Journal.

http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704554104575436231926853198.html

– Los internatutas pregunta a Javier Moreno, Director de El País, sobre la publicación de los documentos.

http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?encuentro=7439

Video de Javier Moreno, Director de El País sobre la publicación de los documentos.

http://www.elpais.com/videos/internacional/Javier/Moreno/Garantizar/seguridad/fuentes/fundamental/elpepuint/20101128elpepuint_1/Ves/

-Wikileaks acaba con la diplomacia clásica, El País.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Wikileaks/acaba/diplomacia/clasica/elpepuint/20101129elpepuint_41/Tes

– El New York Times explica decisión de publicar los documentos.

http://www.nytimes.com/2010/11/29/world/29editornote.html?_r=1

– WikiLeaks degenerates into gossip, The Economist.

http://www.economist.com/blogs/democracyinamerica/2010/11/wikileaks?fsrc=scn%2Ffb%2Fwl%2Fbl%2Fwikileaks

– The WikiLeaks Dump: More secrecy = Fewer secrets, Time.

http://swampland.blogs.time.com/2010/11/29/the-wikileaks-dump-more-secrecyfewer-secrets/?xid=thepage_newsletter

– Why the WikiLeaks drama is overblown, The Daily Beast.

http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-11-29/wikileaks-diplomatic-document-dump-is-banal-sabotage/?cid=bs:featured1

-The revolution has begun and it will be digitised, The Guardian

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/nov/29/the-revolution-will-be-digitised

-“WikiLeaks and Diplomacy”, editorial del New York Times, Nov.30.

http://www.nytimes.com/2010/11/30/opinion/30tue1.html?_r=1&nl=todaysheadlines&emc=a211

-“De interés público”, editorial de El País sobre WikiLeaks, Nov.30.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/interes/publico/elpepuopi/20101130elpepiopi_1/Tes

– El filtro de los cinco, Página 12.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-157812-2010-11-30.html

Noam Chomsky, “Elsecretismo de los gobiernos…” ñ Digital.

http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/tecnologia-comunicacion/Noam_Chomsky-WikiLeaks_0_381562099.html

-Carlos Fuente, “La vida pública está abierta al conocimiento del públicó… ñ Digital.

http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/politica-economia/Carlos-Fuentes-WikiLeaks_0_382162023.html

-Whyskyleaks, Página 12.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-158061-2010-12-04.html

-Entrevista a Jon Lee Anderson, ñ digital.

http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/politica-economia/Jon_Lee_Anderson-WikiLeaks_0_383361922.html

-Ricardo Trotti, “De Osama Bim Laden a Julian Assange”, Listín Diario.

http://www.listindiario.com/puntos-de-vista/2010/12/4/169016/De-Osama-Bim-Laden-a-Julian-Assange

Moisés Naím, “Wikileaks, el consenso equivocado”, El País.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Wikileaks/consenso/equivocado/elpepiint/20101205elpepiint_4/Tes

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Paul Virilio, la velocidad destruye noviembre 28, 2010

Filed under: Visitas analíticas — rosarioespinal @ 7:31 pm

 Entrevista al intelectual francés Paul Virilio en Página 12.

 Cita: 

“La democracia es la reflexión común y no el reflejo condicionado. No existe opinión política sin una reflexión común. Pero hoy lo que domina no es la reflexión sino el reflejo. Lo propio de la instantaneidad consiste en anular la reflexión en provecho del reflejo. Cuando me invitan a un debate en la televisión, me dicen: “Qué bien, usted trabaja desde el año ’77 en los fenómenos de velocidad. Tiene un minuto para explicarme todo eso”. No es posible. Estamos ante un fenómeno reflejo, pero la democracia reflejo es una imposibilidad, no existe. Lo mismo ocurre con la confianza. Las Bolsas están en crisis, porque hay una crisis de la confianza. ¿Y por qué hay una crisis de confianza? Porque la confianza no puede ser instantánea. La confianza en un sistema político o financiero no es automática. La opinión tampoco puede ser instantánea. Ahora bien, los sistemas administrados por los políticos, incluido el sistema financiero, son fenómenos que tienden hacia el automatismo. La automatización es todo lo contrario de la democratización”.

“Yo no expongo un trabajo retrospectivo sobre el bienestar del pasado, sino una reflexión sobre el porvenir. Soy un progresista. Por ello no hablo de desacelerar sino de elaborar una inteligencia del movimiento, una suerte de economía política de la velocidad. Esto consiste en reencontrarse con el tempo. El descontrol del tempo hizo volar en pedazos el sistema de producción y de trabajo. Las consecuencias de esta desregulación del tempo las constatamos en la empresa France Telecom, donde los empleados se suicidan. Nos falta el ritmo. Todas las sociedades antiguas eran rítmicas: estaban la liturgia, las fiestas, las estaciones, la alternancia del día y de la noche, el calendario, etc., etc. Pero con la aceleración de lo real hemos perdido esta organización rítmica. Vivimos en una sociedad caótica. La velocidad redujo el mundo a nada. El mundo es demasiado pequeño para el progreso, demasiado pequeño para la instantaneidad, la ubicuidad. Esta es una de las grandes cuestiones políticas y uno de los grandes planteos de mañana en materia de derechos humanos”.

“¡siempre se infunde miedo en nombre del bien!”

Enlace a Página 12: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-157228-2010-11-20.html

 

Hermanas Mirabal, el país 50 años después noviembre 24, 2010

Filed under: Artículos periodísticos de los miércoles — rosarioespinal @ 7:48 am

Rosario Espinal

Artículo publicado en el periódico HOY el miércoles 24 de noviembre de 2010

Cuando la historia se piensa, y siempre es hacia atrás, nos invaden distintas sensaciones, y la nostalgia es con frecuencia el incentivo primordial para recordar. Si no, preferiríamos olvidar, a menos que fuera para un ejercicio intelectual.

Conmemorar el 50 aniversario del vil asesinado de Patria, Minerva y María Teresa Mirabal debe ser motivo de encuentro con la historia dominicana. Esa historia agotada de tanto repetirse, pero a la vez, con breves momentos de luz como fueron ellas.

Transmitieron su valentía a la nación, valentía que falta hoy para enfrentar la injusticia, los abusos, la desigualdad, y los poderes entroncados que ni por longevos se inclinan a abandonar su imposición y dominio.

Mucho ha cambiado la sociedad dominicana en los últimos 50 años. La población se ha multiplicado exponencialmente, mucha gente emigró del campo a la ciudad, y otras al exterior. Hay más ricos, más clase media, y también más pobres, y entre los pobres hay pobrísimos, esa creciente población de inmigrantes haitianos totalmente desprotegida de derechos en su país y en el nuestro, que sirve los intereses empresariales en un sistema de explotación casi esclavista.

Hay libertades públicas impensables en la era de Trujillo, se habla hasta por los codos, y eso es saludable como terapia colectiva. Pero aterra que, amparados en la democracia, se quiera legitimar la promoción del Jefe, y también, y sobre todo, la suposición difundida de que si se sacara bien la cuenta, habría más adeptos que opuestos.

El asesinato de las Mirabal marcó el comienzo del fin de la dictadura porque el episodio condensó el sadismo del dictador, y además, porque 1960 fue epicentro simbólico de la lucha mundial por los derechos civiles. Se abrían ventanas de libertad en todo el mundo, y el asesinato fue, paradójicamente, un impulso para abrir las dominicanas.

Quienes recuerdan la música de aquella época, quizás archiven en su memoria la canción de Billo Frómeta: “no llores muchachita quisqueyana, esconde tu dolor un poco más, que otra vez volverán a tu ventana, las canciones de amor a resonar”.

La tragedia del presente dominicano es que después de tantas luchas, muertes, y esfuerzos, arrope el país una nube tan grande de acomodamiento, o de simple descontento, que nada transforma. Cunde el pesimismo, el derrotismo y la abulia.

Ese derrotismo se expresa de diversas maneras. Por ejemplo, no es posible juzgar a ningún corrupto porque rápidamente aparecen los defensores diciendo que a los corruptos del pasado no los juzgaron, por tanto, a los del presente tampoco. No es posible criticar el trujillismo porque inmediatamente aparecen los que proclaman que en cada dominicano vive un Trujillo.

Así, la sociedad dominicana se ha vuelto minimalista en el mal sentido de la palabra. Mucha gente piensa que lo existente es mejor que lo que habría, y por tanto, el único futuro posible es el presente, ese que se reproduce constantemente. Y como las elecciones permiten la circulación de beneficiarios, la sociedad es un carrusel donde cada grupo espera su turno para favorecerse del prostituido erario público.

Esta es la condición existencial de la nación dominicana. Es un terreno fértil para la cooptación, la falta de institucionalidad, la burla de los gobernantes, y la idolatría política.

Dijo Fernando Savater que “el aburrimiento es la explicación principal de por qué la historia está tan llena de atrocidad”. En República Dominicana hay mucho tedio, un eclipse de ilusiones ha escrito Juan Bolívar Díaz.

Hoy no hay la imposición tiránica de hace 50 años, pero la falta de esperanzas es un mal augurio.

Enlace al periódico HOY:http://www.hoy.com.do/opiniones/2010/11/23/351264/Hermanas-Mirabal-elpais-50-anos-despues

 

La sociedad de los miedos noviembre 21, 2010

Filed under: Visitas analíticas — rosarioespinal @ 12:12 pm

 El año pasado, el argentino Mario Pacho O’Donnell publicó el libro La sociedad de los miedos.  Cada capítulo incluye la descripción de un tipo de miedo: a ser distinto, a la muerte, a perder lo que se tiene, al futuro, a no ser amado, al fracaso, al sufrimiento, a la locura, a la inseguridad urbana, a la vejez, a la soledad. Además, en cada tema se agrega la opinión de un entrevistado. Participan Eduardo Galeano, Carlos Monsivais, Alejandro Jodorowsky, Hernán Rivera Letelier, Antonio Skármeta, Alfredo Bryce Echenique, Marcos Aguinis, Guy Sorman, Alejandro Dolina, Dacia Maraini y Fernando Savater.

Con este trabajo de fondo, la escritora y feminista mexicana Marta Lamas escribió un artículo sobre el miedo en México que publicó recientemente la revista Proceso. Como el miedo arropa en tantos países, me pareció interesante colocarlo.

Enlace al artículo de Marta Lamas: http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/85215

 

Michelle Bachelet, una razón para celebrar noviembre 19, 2010

Filed under: Artículos periodísticos de los miércoles — rosarioespinal @ 8:12 am

Rosario Espinal

Publiqué este artículo el miércoles 4 de noviembre de 2009 en el periódico HOY, cuando se aproximaba la conclusión del mandato presidencial de Michelle Bachelet en Chile. Lo reproduzco ahora por la visita de Bachelet a República Dominicana, en esta ocasión como Secretaria General Adjunta para ONU Mujeres.

Ser mujer no asegura éxito, ni supone tampoco una gestión gubernativa necesariamente mejor. Pero como las mujeres han sido históricamente marginadas de las funciones públicas por una supuesta incapacidad, hay que celebrar que Michelle Bachelet concluya su período presidencial con buenas ejecutorias y con una alta aprobación que ronda el 75%.

Llegó al poder sin ayuda de un padre o un marido. Escaló posiciones en el Partido Socialista y el presidente Ricardo Lagos la nombró ministra de salud y luego de defensa. En esta última posición se fogueó con los hombres de la milicia todavía infiltrada por el pinochetismo.

Llegó a La Moneda sin marido, con hijos y declarada agnóstica. Angelical era sólo su rostro y las intenciones de construir un Chile mejor, menos pobre, más igualitario.

Al tomar posesión anunció un gabinete paritario, con igual cantidad de hombres y mujeres; pero cuando tuvo que cancelar funcionarios lo hizo por su ejecución, no por el género.

En los primeros meses de gobierno enfrentó revueltas de jóvenes y un amplio rechazo de la población al sistema de transporte público que había establecido su predecesor. Su popularidad cayó abruptamente, pero siguió adelante con sus transformaciones sociales.

Su ministerio de Salud aprobó el uso de la píldora del día después para evitar embarazos no deseados, y la derecha, en coro con la jerarquía católica, la rellenó de críticas.

Durante el boom del cobre decidió ser austera. Ahorró por instrucción de su ministro de Hacienda, y cuando la crisis financiera de 2007-2008 llegó, Chile tuvo recursos para mantener sus programas sociales sin endeudarse.

La Concertación por la Democracia en el poder desde 1990, ha combinado los principios de libre mercado con una amplia inversión social y una tecnocracia gubernamental de alta calidad. Estos tres factores explican el éxito económico y los avances sociales en las últimas dos décadas.

De 1998 a 2005, el ingreso per cápita chileno se duplicó, de 6 a 12 mil dólares, y la pobreza se  redujo de 40 a 19%. Al llegar al poder a principios de 2006, Bachelet se propuso ampliar los programas sociales para asistir a la población necesitada. Actualmente Chile tiene el porcentaje más bajo de pobres en América Latina con 13%.

Bachelet redujo los niveles de inequidad social con diversos programas sociales, entre ellos, el establecimiento de más de tres mil guarderías infantiles para familias de escasos recursos, que permiten a los niños pobres avanzar en el sistema escolar.

La Constitución chilena no permite la reelección inmediata, y a pesar de su popularidad, Bachelet no intentó cambiarla. En eso también se diferencia de muchos presidentes latinoamericanos que no escapan la “atracción fatal por el poder”, a la que ella se refirió en una entrevista publicada el pasado domingo 1 de noviembre, en el periódico español El País.

Cuestionada sobre la reelección, dijo en esa entrevista: “Creo que en la vida como en la política hay que ser ética y estética. Jamás cambiaría yo una situación para beneficio personal… Los cambios en las leyes y en las instituciones tienen que ser para mejorar la situación del país, no las situaciones personales”.

En los últimos años, Bachelet ha repetido que cuando una mujer llega sola al poder, la política la cambia, pero cuando muchas mujeres llegan, cambian la política. Llegó sola, llevó mujeres al gobierno, y termina su mandato con un Chile más próspero y menos desigual.

Ojalá muchas mujeres latinoamericanas irrumpan en la política y emulen a Bachelet en la defensa de principios de igualdad humana y en buenas gestiones públicas.

 

¿De dónde vienen las buenas ideas?

Filed under: Visitas analíticas — rosarioespinal @ 7:36 am

 “Los genios solitarios son la excepción”, dice Steven Johnson, autor del libro “De dónde vienen las buenas ideas: la historia natural de la innovación”. Para inventar, hay que colaborar con otros, tener tiempo libre y muchos hobbies.

Enlace al video:  http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2010/11/101110_ideas_innovacion_am.shtml

 

El libro, la fundación, el museo: aclaremos noviembre 17, 2010

Filed under: Artículos periodísticos de los miércoles — rosarioespinal @ 6:20 am

Rosario Espinal

 Artículo publicado en el periódico HOY el miércoles 17 de noviembre de 2010

Estoy de acuerdo con la venta del libro de Angelita Trujillo, el establecimiento de la Fundación Trujillo, el Museo laudatorio a Trujillo, y además, con la formación de un Partido Trujillista que cobije a quienes perdieron a Joaquín Balaguer como padre benefactor y saltan de partido en partido para seguir usufructuando.

Ahora bien, antes de otorgar todos esos derechos a los promotores de Trujillo, deben cumplirse tres condiciones: 1) que se juzgue con toda la fuerza de la ley a los trujillistas vivos que cometieron abusos a los derechos humanos durante la dictadura, 2) que la familia Trujillo devuelva al país la cantidad estimada de dinero que sacaron en 1961, calculado al valor actual de la moneda dominicana, y que esos recursos se coloquen en un fondo de reparaciones para los sobrevivientes de torturas trujillistas, o familiares en casos de personas asesinadas o desaparecidas, y 3) que todos los beneficios económicos derivados de la venta de libros laudatorios, entradas al museo laudatorio, y actividades relacionadas con la promoción de Trujillo, pasen a un fondo especial de apoyo a la educación democrática.

Sólo cuando se cumplan todas estas condiciones podemos hablar de derechos democráticos para la promoción del dictador mediante libros y museos, como reclaman ahora la familia Trujillo y sus agentes políticos.

Porque resulta que la democracia no es sólo un sistema de derechos, sino también de obligaciones y justicia, y en República Dominicana nunca se juzgó a los sanguinarios torturadores de la Era; y la familia Trujillo, el único precio que pagó fue vivir fuera del país. Muy bajo para el horrendo lastre que dejaron Rafael L. Trujillo, sus hijos, hermanos y colaboradores.

Si ahora los familiares y otros trujillistas quieren adornar de bondades al tirano, deben entender que el borrón y cuenta nueva no es propio de una democracia, y por tanto, no les asiste derecho democrático para promocionarlo.

También es importante que los opinantes y la sociedad dominicana entiendan que no es propio de una democracia convertir en víctima a los victimarios, incluidos aquellos que, aunque por edad no son directamente responsables de las atrocidades de la dictadura, asumen los delitos como válidos al promocionar una versión mansa del dictador despótico.

El pueblo dominicano peca a veces de ingenuo, y para colmo, tiene una élite política y comunicativa que con frecuencia se hace cómplice de los peores intereses. Eso está sucediendo ahora en el debate sobre el libro, la fundación y el museo.

Por ejemplo, anti-democrática no es la jueza que proscribió la venta del libro de Angelita Trujillo la semana pasada. Antidemocráticos fueron los Trujillo durante 31 años, y antidemocráticos son los que ahora promueven a Trujillo como un líder positivo en la historia dominicana.

Como bien señaló Bernardo Vega en un artículo publicado en El Caribe hace varios años, las supuestas bondades del dictador, como la creación de la moneda dominicana, el pago de la deuda externa y el comienzo de la industrialización, fueron medidas que se tomaron en muchos países en los años 1940, sin el costo necesariamente de una horrenda dictadura.

El libro de Angelita Trujillo no tiene atractivo de venta en ningún mercado, excepto entre los dominicanos. Por eso quieren colocarlo.

Trujillo perdió relevancia en la sociedad dominicana porque Balaguer lo reencarnó, y a través de él, muchos siguieron siendo trujillistas sin Trujillo. Desaparecido Balaguer, vendrá ahora la avalancha del mismísimo trujillismo.

Hay que preparase porque el espíritu autoritario sigue vivito y coleando en la República Dominicana.

Enlace al periódico HOY: http://www.hoy.com.do/opiniones/2010/11/16/350413/El-libro-la-fundacion-el-museo-aclaremos

 

 
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